প্রত্যেক বিষয়ের উপর আকাবেরে দেওবন্দ এর লিখিত পুস্তিকা সমূহের লিষ্ট

                               علماء دیوبند اور ان کے علمی آثار

প্রত্যেক বিষয়ের উপর আকাবেরে দেওবন্দ এর লিখিত পুস্তিকা সমূহের লিষ্ট

✍ علماء دیوبند نے تفسیرقرآن ، شرح حدیث ، اصول فقہ ، فقہ حنفی ، فرائض ، توحید وعقائد، سیرت وآداب ، اوردیگر علوم وفنون میں ، نیز فرق باطلہ ،عیسائیت ، ملاحده ، دہریت ، قادیانیت ومرزائیت ، شیعہ وروافض ، نیز دین متین کی حفاظت ، مبتدعین کی رد ، اور غیر مقلدین کی بعض سینہ زوریوں کی تردید میں جو کتابیں تالیف کی ہیں ان کی تعداد دو ہزار سے زائد ہیں ، جن میں چهوٹے رسائل سے لے کر کئ کئ جلدوں پر مشتمل ضخیم کتابیں شامل ہیں ، اور یہ مقدار صرف اکابر ومشائخ کی تالیفات کی ہے ، دارالعلوم دیوبند کے دیگر فضلاء و منتسبین کی تالیفات مزید برآں ہیں ، ان تمام کتابوں کی صرف نام کی تفصیل کے لیئے بهی ایک مستقل کتاب ودفتر درکار ہے ، ان اکابر میں سے صرف ایک مصنف حكيم الأمـة مجدِد المـلة حضرت الإمـام أشرف على تهانوى نورالله مرقده کی تصنیفات ایک ہزار سے زائد ہیں ، ان میں سے بعض کتابوں کی دو ۲ سے لے کر باره ۱۲ تک جلدیں ہیں ، یہاں تک کہ حكيم الأمـة رحمه الله کثرت تالیفات میں شیخ جلال الدین سیوطی رحمه الله سے بهی فائق ہیں ، اور اگر میں یہ کہوں تو کوئی مبالغہ نہیں ہو گا کہ حكيم الأمـة رحمه الله کی کتابیں اتقان وتحقیق میں شیخ سیوطی رحمه الله کی کتابوں سے بهی فائق ہیں ، ہاں شیخ سیوطی رحمه الله کی وسعت معلومات اور حیرت افزا تبحر بهی مُسَلم ہے ، اور حكيم الأمـة رحمه الله کی کتابیں اردو اور عربی دونوں میں ہیں ، پهر ان تالیفات کے علاوه حكيم الأمـة رحمه الله کے وه مواعظ وملفوظات بهی ہیں ، جن میں بہت سے علوم ومعارف اور بلند پایہ تحقیقات ہیں ، اب میں صرف اکابر علماء دیوبند کی کتب کا اجمالی تذکره کرتا ہوں

❖ قرآن مجید سے متعلق علماء دیوبند کی علمی آثار

1 = ترجمة القرآن بزبان اردو . شیخ الہند مولانا محمود حسن دیوبندی رحمه الله ، اس پر عجیب وغریب فوائد تحریر کرنے کا سلسلہ شروع کیا تها مگر اس کی تکمیل نہ ہو سکی
2 = تکمله فوائد شیخ الهند . شیخ الإسلام شبير أحمد عثماني رحمه الله ، سوره آل عمران اور سوره مائده سے آخر قرآن تک
3 = تفسیر بیان القرآن ۱۲حصص . حكيم الأمـة أشرف علي تهانوي رحمه الله ، یہ مبارک تفسیر نفائس جلیلہ وفوائد قَیّمہ اور انتہائی نادر ابحاث پر مشتمل ہے ، اور اردو زبان میں لکهے گئے اہم تفاسیر میں سے ہے
4 = خلاصة تفسیر بیان القرآن . حكيم الأمـة أشرف علي تهانوي رحمه الله
5 = فتح المنّان فی تفسیر القرآن . مولانا عبدالحق دہلوی دیوبندی رحمه الله ، یہ تفسیر آٹھ ضخیم جلدوں میں اردو وعربی دونوں زبانوں کے أبحاث پر مشتمل ہے
6 = ألبیان فی علوم القرآن . یہ بهی مولانا عبدالحق رحمه الله کی عمده کتاب ہے
7 = مُشكِلات القرآن . إمام العصر الشيخ أنورشاه الكشميري ، یہ کتاب عربی زبان میں ہے، انتہائی اعلی ابحاث پر مشتمل ہے
8 = إعجاز القرآن . شيخ الإسلام شبير أحمد عثماني ديوبندي رحمه الله
9 = ترجمه قرآن مع فوائد تفسیریه . اردو زبان میں ، مولانا عاشق الہی میرٹهی رحمه الله
10 = حاشیه تفسیر البیضاوی . عربی زبان میں ، مولانا عبدالرحمن اَمروہی رحمه الله

নামাযের মাঝে নারী পুরুষের ভিন্নতা. .... 3য় পর্ব

February 2, 2015 at 9:59pm

PublicFriendsOnly MeCustomClose FriendsDhaka, Bangladesh AreaGo Back

❀ 3য় পর্ব ❀ 

✪ দেখুন হাদীস ও আসারের আলোকে নারী পুরুষের নামাযের মাঝে পার্থক্য ✪  

  ✔ আজকের আলোচনা সরাসরী রাসূল (সা.) এর নির্দেশ বা সংশোধন যে, মহিলারা  জড়সড় হয়ে অঙ্গের সাথে অঙ্গ মিলিয়ে নামায আদায় করবে। (পুরুষদের বেতিক্রম) ।  

❀ পুরুষেরা যেমন নামাযের মাঝে জড়সড় হয়ে নামায আদায় করেন না, অর্থাৎ এক অঙ্গ থেকে অন্য অঙ্গ পৃথক রাখে। কিন্তু এই বিধানটি মহিলাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য না। বরং মহিলারা  জড়সড় হয়ে অঙ্গের সাথে অঙ্গ মিলিয়ে নামায আদায় করবে  এ বিষয়ে সরাসরী রাসূল (সা.) এর নির্দেশ বা সংশোধন এর দলীল-

المراسيل لأبي داود (ص: 117) 87   - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ [ص:118]، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ: «إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ»

✍ ‘‘হযরত ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব (রহ.) বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ (সা.) নামাযরত দুই মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাদেরকে (সংশোধনের উদ্দেশ্যে) বললেন, যখন সিজদা করবে তখন শরীর যমীনের সাথে মিলিয়ে দিবে। কেননা মহিলারা এ ক্ষেত্রে পুরুষদের মত নয়।’’ 

কিতাবুল মারাসিল, লিল ইমাম আবূ দাঊদ, পৃ.-117 হাদীস নং-87, সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী-2/315, হাদীস-৩২০১ , মারেফাতুস সুনানে ওয়াল আসার লিল বায়হাকী-3/336, হাদীস নং-1০৫0)

✍ হযরত ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব হলেন, একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী, তিনি 93 হিজরীতে জন্ম গ্রহণ করেন এবং 128 হিজরীতে মৃতু বরণ করেন। দেখুন তাহযীবুত তাহযীব-11/318, সিলসিলাতু আহাদীসিস যয়ীফা-6/163 হাদীস নং-2652। 

নামাযের মাঝে নারী পুরুষের ভিন্নতা......02 পর্ব

2য় পর্ব: সব মহলে সালাফীদের উগ্রতা * নামাযের মাঝে নারী পুরুষের ভিন্নতা

January 31, 2015 at 1:31am

PublicFriendsOnly MeCustomClose FriendsDhaka, Bangladesh AreaGo Back

2য় পর্ব

 সব মহলে সালাফীদের উগ্রতা * নামাযের মাঝে নারী পুরুষের ভিন্নতা

✪ দেখুন হাদীস ও আসারের আলোকে নারী পুরুষের নামাযের মাঝে পার্থক্য ✪

  ✔ আজকের আলোচনা মহিলারা  জড়সড় হয়ে অঙ্গের সাথে অঙ্গ 

মিলিয়ে নামায আদায় করবে। (পুরুষদের বেতিক্রম)

❀ পুরুষেরা যেমন নামাযের মাঝে জড়সড় হয়ে নামায আদায় করেন না, অর্থাৎ এক অঙ্গ থেকে অন্য অঙ্গ পৃথক রাখে। কিন্তু এই বিধানটি মহিলাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য না। বরং মহিলারা  জড়সড় হয়ে অঙ্গের সাথে অঙ্গ মিলিয়ে নামায আদায় করবে। দলীল-

السنن الكبرى للبيهقي (2/ 315)

3199 – حدثنا ابو مُطِيعٍ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَلْخِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَتْ فَخِذَهَا عَلَى فَخِذِهَا الْأُخْرَى، وَإِذَا سَجَدَتْ أَلْصَقَتْ بَطْنَهَا فِي فَخِذَيْهَا كَأَسْتَرِ مَا يَكُونُ لَهَا، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَيَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهَا "

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত। রাসূল (সা.) বলেছেন, মহিলারা যখন নামাযের মধ্যে বসবে তখন যেন (ডান) উরু অপর উরুর উপর রাখে। আর যখন সিজদা করবে তখন যেন পেট উরুর সাথে মিলিয়ে রাখে; যা তার সতরের জন্য অধিক উপযোগী। আল্লাহ তায়ালা তাকে দেখে (ফেরেশতাদের সম্বোধন করে) বলেন, ওহে আমার ফেরেশতারা! তোমরা সাক্ষী থাক, আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম।’’ সুনানে কুবরা, বায়হাকী 2/223, অধ্যায় : সালাত, পরিচ্ছেদ : باب مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْأَةِ مِنْ تَرْكِ  التَّجَافِى فِى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. মহিলার জন্য রুকূ ও সিজদায় এক অঙ্গ অপর অঙ্গ থেকে পৃথক না রাখা মুস্তাহাব। হাদীসটি তারিখে আসবাহান এর 01/200 এবং কানযুল উম্মাল-7/549, হাদীস নং-20203 উল্লেখ রয়েছে।

 এই হাদীসটি হাসান তথা প্রমাণ যোগ্য। কারণ এই হাদীসটির সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।

এ ছাড়াও এর সমর্থনে  আরো কিছু হাদীস রয়েছে,পক্ষান্তরে এগুলোর সাথে বিরোধপূর্ণ

একটি হাদীস কোথাও পাওয়া যায় না।

নামাযের মাঝে নারী পুরুষের ভিন্নতা.....01 পর্ব

সব মহলে সালাফীদের উগ্রতা * নামাযের মাঝে নারী পুরুষের ভিন্নতা

January 30, 2015 at 1:29am

PublicFriendsOnly MeCustomClose FriendsDhaka, Bangladesh AreaGo Back

সব মহলে সালাফীদের উগ্রতা * নামাযের মাঝে নারী পুরুষের ভিন্নতা

❀ বর্তমানে আমাদের কিছু সালাফী ভাইদেরকে দেখা যায়, যারা সব মহলে এ কথা বলছে যে, নারী পুরুষের নামাযের মাঝে কোন পার্থক্য নেই। আর পাথক্য এর বিষয়ে যে সব হাদীসগুলো পেশ করা হয় সব হাদীসই না কি জাল আর যয়ীফ!! তাই আমি আমার ছোট একটি গবেষনা আপনাদের সামনে ব্যক্ত করছি, আসলে নারী পুরুষের নামাযের মাঝে কোন পার্থক্য আছে কি নেই?

✏ প্রথমত নামাযের মাঝে কি পার্থক্য আছে, তা বর্ণনা করার পূর্বে আমি উল্লেখ করবো শরীয়তের অন্য কোন বিধান এর মাঝেও কি নারী পুরুষের পার্থক্য আছে? না শুধু নামাযের মাঝে? অতএব প্রিয় পাঠক আপনি দেখুন শরীয়তের অন্য আহকামের মাঝেও নারী পুরুষের মাঝে পার্থক্য রয়েছে। যেমন-

এমন কি দোয়া যা পড়লে পাহাড়ও স্থানচ্যুত হয়ে যায়......

❖ এমন কি দোয়া যা পড়লে পাহাড়ও স্থানচ্যুত হয়ে যায় অথবা নড়ে যায় 

আরোও অনেক ফযীলত....... ✔

❖ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (5/ 115)
8469 - وَعَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي أُذُنِ مُبْتَلًى، فَأَفَاقَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ؟ " قَالَ: قَرَأَتُ: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا)، حَتَّى فَرَغَ آخِرُ السُّورَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ».
 

✍ হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি একদা (জ্বীনে আক্রান্ত) বেহুশ এক রোগির কানে (একটি দোয়া) পড়লো, অতপর সে রোগী সাথেসাথে সুস্থ হয়ে গেলো। রাসূল (সা.) এ দৃশ্য দেখে বললেন, তুমি তার কানে কি পড়লে? তিনি বললেন আমি কোরআনে কারীমের আয়াত-
{ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) } [المؤمنون: 115 - 118] সূরায়ে মু’মিনুন 115 থেকে শেষ পযন্ত তেলাওয়াত করেছি। অতপর রাসূল (সা.) তাকে বললেন, যদি কোন কোন ঈমানদার ব্যক্তি বিশ্বাস এর সহিত এই আয়াতগুলো কোন পাহাড়ের উপর পড়ে তা হলে ঐ পাহাড় স্থানচ্যুত অথবা নড়ে যাবে। (সুবহানাল্লাহ)

 

✏ প্রমাণসূত্র : মাজমাউজ যাওয়ায়েদ-5/115, হাদীস নং-8469, আদ দোয়উ লিত তাবরানী-1/331, হাদীস-1081,আমালুল ইয়াওমী ওয়াল লাইলা লি ইবনেস সুন্নি-1/585, হাদীস-631, আদ দাওয়াতুল কাবীর লিল বায়হাকী-2/231, হাদীস-594,

❁ উল্লেখিত হাদীসটি হাসান তথা প্রমাণযোগ্য। আল্লাম সূয়ূতী (রহ.) ও ইবনে হাজার (রহ.) ও আল্লামাম হায়সামী (রহ.)সহ একাধীক ইমামগণ উল্লেখিত হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। আল ফুতুহাতুর রাব্বানিয়া-4/45, আন নুকাত আলাল মাওজুয়াত-63।

✪✿ অন্য বর্ণনায় আছে উল্লেখিত আয়াতগুলো যদি কোন যুদ্ধে যাওয়ার পূবে পড়া হয় তাহলে ঐ যুদ্ধ থেকে সকল মানুষ গনিমতসহকারে নিরাপদে ফিরে আসবে। নাতায়েজুল আফকার-2/406, তাফসীরে আবূ হাতেম-8/2013, ইবনে কাসির-5/501 ইত্যাদি।

✪✿ অন্য বর্ণনায় আছে কোন ব্যক্তি নৌকায় উঠার পর যদি উক্ত আয়াতগুলো পড়ে তাহলে ঐ নোকা কখনো ডুববে না। (সুবহানাল্লাহ)
দেখুন- তাফসীরে আবূ হাতেম-8/2013, ইবনে কাসির-5/501 ইত্যাদি।

✍ প্রিয় পাঠক বৃন্দু তাহলে আসুন আর বিলম্ব না করে আমরা আজ থেকে সূরায়ে মুমিনুন এর 15 আয়াত থেকে শেষ পর্যন্ত মুখস্ত করে নি, যার দ্বারা জ্বীনে আক্রান্ত রোগী, বেহুশ মানুষ এর জ্ঞান ফিরে আসা, নৌকায় নিরাপদে ভ্রমনসহ অনেক সমস্যার সমাধান পাওয়া যাচ্ছে । ✔

✍ উল্লেখ্য যে, যে সব ভাইগণ সব ধরনের ঝাড়ফুককে শিরক মনে করেন তারা উক্ত হাদীসের কি জবাব দিবেন?

✪ আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে আমল করার তাওফীক দান করুন। আমীন

❀ ইতি মুফতী মো. ছানা উল্লাহ

এমন দোয়া যা পড়লে ফেরেশতার কলম বন্ধ হয়ে যায়।

এমন দোয়া যা পড়লে ফেরেশতার কলম বন্ধ হয়ে যায়।

✍ দেখুন এমন একটি দোয়া, যা পড়লে ফেরেশতার কলম বন্ধ হয়ে যায়। (আল্লাহু আকবার) সম্পর্ণ দোয়া ও গঠনা সহীহ হাদীসের আলোকে-.

.

❖سنن ابن ماجه (2/ 1249)
3801 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ بَشِيرٍ، مَوْلَى الْعُمَرِيِّينَ، قَالَ: سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيَّ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ غُلَامٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ، قَالَ: فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ: " أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَالَ: يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ، فَعَضَّلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ، فَلَمْ يَدْرِيَا كَيْفَ يَكْتُبَانِهَا، فَصَعِدَا إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَا: يَا رَبَّنَا، إِنَّ عَبْدَكَ قَدْ قَالَ مَقَالَةً لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُهَا، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ عَبْدُهُ: مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ قَالَا: يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ: يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا: «اكْتُبَاهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي، حَتَّى يَلْقَانِي فَأَجْزِيَهُ بِهَا»

✔ অর্থাত হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় রাসূল সা. বলেছেন, আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে একজন বান্দা বলেছিলেন-

 يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ: يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ 

অতপর তার সাথের দুই ফেরেস্তা বিকল হয়ে গেল, তারা বুঝতে পারছিল না যে, কি করে এই দোয়ার ফযীলত লিখা হবে!! তারা আাকশে ছড়লো, এবং  দুইজন আল্লাহকে বললো, হে আমাদরে প্রতিপালক, আপনার এক বান্দা এই এই .... কথা গুলো বলেছে, আমরা জানিনা কি ভাবে তার ফযীলত লিখবো? মহান আল্লাহ তায়ালা সর্ব বিষয়ে জানা সত্তেও তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন, আমার বান্দা কি বলেছে? তার বললো সে বলেছে, (এই দোয়া)

 يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ: يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ 

অতপর আল্লাহ তায়ালা ঐ দুই ফেরেশতাকে বললেন, আমার বান্দা যা বলেছে, তোমরা সেই শব্দগুলোকে (হুবহু) লিখে রাখ, যখন আমার বান্দা আমার সাথে সাক্ষাত করবে, তখন আমি নিজেই তাকে বিনিময় দান করবো। সুবহানাআল্লাহ

 ✏ প্রিয় পাঠক আপনারা সকলই এই দোয়াটি মুখস্ত করে প্রত্যেহ পড়ার চেষ্টা করুন, আল্লাহ তায়ালা সকলকে তাওফীক দান করুন। আমীন

❀ প্রমান সূত্র : ইবনে মাজা হাদীস নং : 3801, শুয়াবুল ঈমান হা. 4077, আল মুজামুল কাবীর লিত তাবরানী হা.13297, আদ দোয়ায়ু লিত তাবরানী হা.1708, আল মুজামুল আওসাত : 9249, ফাযীলাতুশ শুকরে লিল্লাহ আলা নিয়মাতিহি হা. 10, এছাড়াও আরা অসংখ্য কিতাবে উল্লেখ রয়েছে। এবং হাদীসটি সহীহ।

ইতি মুফতী মো, সানা উল্যাহ

আপনি কি স্বপ্নে দেখার পর ভুলে যাচ্ছেন ?

 আপনি কি স্বপ্নে দেখার পর ভুলে যাচ্ছেন?

আপনি কি স্বপ্নে দেখার পর ভুলে যাচ্ছেন তাহলে এই দোয়া পড়ুন- 

❐ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رُؤْيَا صَالِحَةً، صَادِقَةً غَيْرَ كَاذِبَةٍ، نَافِعَةً غَيْرَ ضَارَّةٍ وحافظة غير ناسيئة» 

✍ কেননা হাদীস শরীফের মাঝে এসেছে আম্মাজান আয়েশা (রা.) ঘুমানো পূর্বে এই দোয়া পড়তেন। তার অর্থ হলো-হে আল্লাহ তোমার নিকট ভাল ও সত্য স্বপ্ন দেখার ইচ্ছা রাখি, যাহা মিথ্যা হইবে না, উপকারী হইবে যাহা ক্ষতিকর হইবে না, স্মরণ থাকিবে যাহা ভুলিয়া যাইবে না। (আর এই দোয়া পড়ার দ্বারা আপনি ভালো স্বপ্ন দেখতেও সক্ষম হবেন, যা নবুওয়াতের 60 ভগের এক ভাগ)। এখন দেখুন হাদীসটি আরবী ভাষায়-

  

عمل اليوم والليلة لابن السني (ص: 671)
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ [ص:672]، عَنْ عُقَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا عَقِيلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا أَرَادَتِ النَّوْمَ تَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رُؤْيَا صَالِحَةً، صَادِقَةً غَيْرَ كَاذِبَةٍ، نَافِعَةً غَيْرَ ضَارَّةٍ» وَكَانَتْ إِذَا قَالَتْ هَذَا قَدْ عَرَفُوا أَنَّهَا غَيْرُ مُتَكَلِّمَةٍ بِشَيْءٍ حَتَّى تُصْبِحَ، أَوْ تَسْتَيْقِظَ مِنَ اللَّيْلِ

আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে আমল করার তাউফিক দান করুন আমীন।

প্রমান সূত্র-আল হুলমুল কাবীর লি ইবনে সিরীন-21, আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা লি ইবনেস সুন্নি-671 ইত্যাদি
মুফতী মো. সানা উল্যাহ