৮ম পর্ব (শেষ পর্ব) : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

৮ম পর্ব (শেষ পর্ব) : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

❖ এ পর্বে  আলোচনা হবে, যে সব কাজ শবে বরাতে নিষিদ্ধ, বেদআত ও এ রাত্র নিয়ে কিছু জাল হাদীসের সমাবেশ-

✏ ০১. শবে বরাত উপলক্ষে বিশেষ পদ্ধতির কোনো নামায শরীয়তে নেই সব সময় যেভাবে নামায পড়া হয় সেভাবেই পড়বে অর্থাৎ দুই রাকাত করে যত রাকাত সম্ভব হয় আদায় করবে এবং যে সূরা দিয়ে সম্ভব হয় পড়বে। এ বিষয়ে বিভিন্ন বই পুস্তিকায় বিভিন্ন ধরনের জাল হাদীস পাওয়া যায়। যেমন-

৭ম পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

৭ম পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

❀ এ পর্বে উল্লেখ করা হবে উক্ত রজনী সম্পর্কে মুহাদ্দীস ও ফুকাহাগণের মন্তব্য (বিশেষ করে আহলে হাদীস/সালাফী ইমামদেরও মতামত) আরো থাকছে এ বিষয়ে রচিত কতিপয় কিতাব।

✏ ০১. শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী সাহেবের অভিমত-

سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (3/ 135)

1144 - وجملة القول أن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب والصحة تثبت بأقل منها عددا ما دامت سالمة من الضعف الشديد كما هو الشأن في هذا الحديث، فما نقله الشيخ القاسمي رحمه الله تعالى في ” إصلاح المساجد ” (ص ১০৭) عن أهل التعديل والتجريح أنه ليس في فضل ليلة النصف من شعبان  حديث صحيح، فليس مما ينبغي الاعتماد عليه. 

অর্থাৎ সারকথা হচ্ছে, (শবে বরাতের ফযীলত সম্পর্কিত) হাদীসটি বহু সূত্রের সমষ্টির কারণে নিঃসন্দেহে সহীহ। কোন হাদীস অত্যাধিক দুর্বলতা থেকে নিরাপদ হলে এর চেয়ে কম সূত্রে বর্ণিত হলেও তা সহীহ বলে প্রমাণিত হয়। আর আলোচ্য হাদীসটি অত্যাধিক দুর্বলতা থেকে মুক্ত। সুতরাং কাসেমী যে তার কিতাব ‘ইসলাহুল মাসাজিদ’এ উল্লেখ করেছেন, “শবে বরাতের ফযীলতের হাদীস সহীহ নয়” তার এ কথাটি নির্ভরযোগ্য নয়। (সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহ-৩/১৩৫, হাদীস-১১৪৪)

৬ষ্ঠ পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

৬ষ্ঠ পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

✏ ০৮. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) এর হাদীস-(উক্ত রজনীতে দু'আ ফেরত দেয়া হয় না)

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (4/ 317)

7927 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْبَيْلَمَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " خَمْسُ لَيَالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ "

❏ অর্থ : আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, পাঁচটি রাত এমন আছে, যে রাতগুলোতে দু'আ ফেরত দেয়া হয় না। জুমআর রাত, রজবের প্রথম রাত, শাবানের পনের তারিখ এর রাত এবং দু'ঈদের রাত। মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক-৪/৩১৭, হাদীস-৭৯২৭, শুয়াবুল ঈমান-৫/২৮৮, হাদীস-৩৪৪০।

৫য় পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

৫ম পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

✏০৭.  হযরত আলী (রা.) এর হাদীস (শবে বরাতের পরদিন রোযা রাখা সম্পর্কে)।

سنن ابن ماجه (1/ 444)

1388 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ "

❐ অর্থ : হযরত আলী (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন : রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, যখন শা’বানের ১৫তম রাত তোমাদের সম্মুখে এসে যায় তখন তোমরা সে রাতে নামায পড় এবং পরবর্তী দিনটিতে রোযা রাখ। কারণ সেদিন সূর্যাস্তের পর আল্লাহ পাক প্রথম আকাশে অবতরণ করেন এবং (বান্দাহদের ডেকে) বলতে থাকেন আছ কি কোন ক্ষমাপ্রার্থী যাকে আমি ক্ষমা করে দেব? আছ কি কোন রিযিক প্রার্থী যাকে আমি রিযিকের ব্যবস্থা করে দেব? আছ কি কোন বিপদগ্রস্ত যাকে আমি বিপদ মুক্ত করে দেব? এভাবে সুবহে সাদিক পর্যন্ত বলতেই থাকেন, আছ কি কেউ অমুক বস্তুর প্রার্থী? আছ কি কেউ অমুক বস্তুর প্রার্থী? (আমি যার সকল মনোস্কামনা পূর্ণ করে দেব?)-সুনানে ইবনে মাজাহ-১/৪৪৪, হাদীস-১৩৮৮, শোয়াবুল ঈমান,-৩/৩৭৮, হাদীস-৩৮২২-২৩।

৪র্থ পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

৪র্থ পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

░▒▓█►যয়ীফ হাদীস নিয়ে জরাহ ও তাদিলের প্রসিদ্ধ কয়েকজন মুহাদ্দিস এর অভিমত : 
কতক আহলে হাদীস বলে বেড়াচ্ছেন যে, জইফ হাদীস জাল হাদীসের মত সম্পূর্ণ ভাবে প্রত্যাখ্যাত, অথচ গ্রহণযোগ্য মুহাদ্দিসগণের মতে ফাযায়েলে আমল, তারগিব, তারহিব, রাকায়িক ইত্যাদি ক্ষেত্রে জইফ হাদীস গ্রহণযোগ্য। আর তাদেরকে এই উক্তি শুনানো হলে তারা বলে কোন মুহাদ্দেস বলেছেন? নাম বলুন। তাই  নিন্মে জরাহ তাদিলের প্রসিদ্ধ কয়েকজন মুহাদ্দিসের অভিমত পেশ করা হল-

৩য় পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

৩য় পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

❖ উল্লেখ্য যে, বর্তমানে যে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা হচ্ছে তার মাঝে চলে আসছে অনেক যয়ীফ হাদীস (যা ফাযায়েলেল ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য) ও সাহাবায়ে কেরাম (রা.) এর আসার আর আমাদের আহলে হাদীস ভাইগণ দুটিকেই নিজ সুবিধে ব্যতীত মানতে আগ্রহী নন। তাই এই পর্বে আলোচনা হবে দুইটি বিষয় নিয়ে এক. সাহবাগণ আমাদের অনুসরণীয় কেন? দুই. যয়ীফ হাদীস নিয়ে আলোচনা।

░▒▓█►০১.সাহবাগণ আমাদের অনুসরণীয় কেন?◄█▓▒░

সাহাবায়ে কেরাম (রা.) এর অনুসৃত আদর্শ এবং তাদের উক্তি ও আমল ইলমে হাদীসের কিছু নিয়মনীতি ও শর্তসাপেক্ষে সমস্ত জমহুরে উম্মত, চার মাযহাবের ইমাম ও বিশেষজ্ঞ মুজতাহিদ ইমামগণের নিকট অনুসরণীয়, শরীয়তের যাবতীয় ক্ষেত্রে প্রমাণযোগ্য। মু‘জামু মুসতালাহুল হাদীস, ড. মুহাম্মদ জিয়া আযমী-৫০৭। যফরুল আমানী-৩৩২। আল আজবীব-২২৫।
এ ক্ষেত্রে বিশেষ কয়েকটি শর্তের মধ্যে উল্লেখযোগ্য শর্ত হলো, সাহাবাগণের উক্তি ও আমলগুলো পবিত্র কুরআন ও রাসূল (সা.) থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসের সঙ্গে সাংঘর্ষিক না হওয়া। সাহাবাগণের এমন উক্তি ও আমলগুলো শরীয়তের দলীল হিসেবে গ্রহণ করার পক্ষে পবিত্র কুরআন ও রাসূল (সা.) এর হাদীসে অসংখ্য দলীল প্রমাণ রয়েছে।

২য় পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

২য় পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

✏ ০৩. হযরত আবূ সা’লাবা (রা.) এর হাদীস-

شعب الإيمان (5/ 359)

3551 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنِ الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ اطَّلَعَ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِ، وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ "

❏ অর্থ : হযরত আবূ সা’লাবা (রা.) বলেন : রসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন : ১৫ই শা’বানের রাতে আল্লাহ পাক বান্দাদের দিকে মনোনিবেশ করেন এবং মু’মিন বান্দাদের ক্ষমা করে দেন। অপরদিকে পরস্পর হিংসা বিদ্বেষপোষণকারীদের আপন অবস্থায় ছেড়ে দেন। অর্থাৎ যতক্ষণ না তারা তা থেকে বিরত হয়ে তওবা করতঃ ক্ষমা প্রার্থনা করে। শোয়াবুল ঈমান-৫/৩৫৯, হাদীস-৩৫৫১, কিতাবুস সুন্নাহ-১/২২৩, হাদীস-৫১১, আসসিলসিলাতুস সহীহাহ-৩/১৩৬, হাদীস-১১৪৪, আল মুজামুল কাবীর লিত তাবরানী-২০/২২৩, হাদীস-৫৯০, আন নুযুল দি দারে কুতনী-১৫৯, হাদীস-৭৮ ইত্যাদি অসংখ্য কিতাবে হাদীসটি উল্লেখ রয়েছে।

১ম পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

১ম পর্ব : শবে বরাতের বাস্তবতা * সালাফীদের মাথা ব্যথা

দলীল দ্বারা প্রমাণিত* কেন তারা মিথ্যায় রত?

❖প্রশ্ন : আজকাল কারো কারো মুখে শোনা যায় যে, শবে বরাত বলতে কিছু নেই, এ রাতের ফযীলত বিষয়ে যত রেওয়ায়েত আছে সব মওযূ বা যয়ীফ। তাই শবে বরাতকে ফযীলতপূর্ণ রাত মনে করা এবং সে অনুযায়ী আমল করা জায়েয নয়। তাদের দাবী কি সঠিক? যদি সঠিক না হয় তাহলে হাদীস ও সুন্নাহর আলোকে শবে বরাতের গুরুত্ব ও ফযীলত সম্পর্কে জানিয়ে বাধিত করবেন।

❖উত্তর : না তাদের দাবী সম্পূর্ণ ভুল ও ভ্রান্ত। শবে বরাত অর্থাৎ ১৫ শা’বানের রজনী। যার ফযীলত সম্পর্কে সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। যেমন-

০১ম পর্ব : তাবলীগ বিরোধী অপপ্রচারে লিপ্ত হয়ে এখন এতেকাফ নিয়েও বিভ্রান্তিতে সালাফীগণ

০১ম পর্ব
তাবলীগ বিরোধী অপপ্রচারে লিপ্ত হয়ে এখন এতেকাফ নিয়েও বিভ্রান্তিতে সালাফীগণ

❖ প্রশ্ন : কথিত আহলে হাদীস তথা সালাফী ভাইয়েরা বলেন, তাবলীগের সাথীগণ (রমজান ব্যতীত) এতেকাফের নিয়ত করে মসজিদে অবস্থান করেন, অথচ ইসলামে ইতেকাফ বলতে মাহে রমজানের শেষ দশ দিন ছাড়া আর কোথাও নেই। তাহলে তারা কিসের এতেকাফ করে? তাদের এই তথ্য কি সঠিক? জানিয়ে বাধিত করবেন।

০২য় পর্ব : তাবলীগ বিরোধী অপপ্রচারে লিপ্ত হয়ে এখন এতেকাফ নিয়েও বিভ্রান্তিতে সালাফীগণ

০২য় পর্ব

তাবলীগ বিরোধী অপপ্রচারে লিপ্ত হয়ে এখন এতেকাফ নিয়েও বিভ্রান্তিতে সালাফীগণ

░▒▓█►মসজিদে আসা যাওয়ার সময় কতিপয় করণীয় আমল◄█▓▒░

❀ উল্লেখ্য যে তাবলীগের সাথীগণ নিন্ম আমলগুলো করে থাকেন, তাই সেগুলোর দলীলও উল্লেখ করে দেয়া হলো। অন্যথায় অন্য সময় আমাদের সালাফী ভাইগণ দলীল খুজে না পেয়ে পুনরায় ফেৎনা সৃষ্টি করার আশংকা রয়েছে।

সমুদ্রের মাঝে নিক্ষিপ্ত সম্পদ পৌঁছে গেলো কাঙ্ক্ষিত স্থানে * কারামাতের অস্বিকারকারীগণ কি জবাব দিবেন এখানে?

সমুদ্রের মাঝে নিক্ষিপ্ত সম্পদ পৌঁছে গেলো কাঙ্ক্ষিত স্থানে * 

কারামাতের অস্বিকারকারীগণ কি জবাব দিবেন এখানে?

❖সাম্প্রতিক কালে আমাদের কথিত আহলে হাদীস ভাইগণ ‘কারামাত’ এর নাম শুনলেই প্রস্তুত হয়ে পড়ে কুফরী বলে ফাতওয়া দেয়ার জন্য। এখন আমার প্রশ্ন হলো যদি ঐ কারামত সহীহ বুখারী থেকে প্রমাণিত হয়, তাহলে তারা কি বলবে? (চিরকাল আমার এই চ্যালেঞ্জ তাদের প্রতি থাকলো)

ইসলাম স্বামী স্ত্রীর ভালোবাসা বৃদ্ধির জন্য আর কি ভূমিকা রাখবে.......?

ইসলাম স্বামী স্ত্রীর ভালোবাসা বৃদ্ধির জন্য আর কি ভূমিকা রাখবে.......?

❁ সন্মানিত পাঠক বর্তমান বিশ্বে এক ধরনের মানুষ আছে যারা নিজ জ্ঞান স্বল্পতার কারণে মহান আল্লাহর নির্দশন ও ইসলামের বিধানগুলো জানার পরও ঈমান গ্রহন করতে পারে না। আমি তাদের প্রতি খুবই মর্মাহত..

আসলে ইসলাম যে এতো পূর্নাঙ্গ ধর্ম যা সম্পূর্ণ ভাবে বুঝানো আমার পক্ষে সম্ভব না। তাই মাঝে মাঝে কিছু বিষয়কে বুঝানোর চেষ্টা করি, তার মধ্যে থেকে আজকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আলোচনা করবো । আর তা হলো....
❏‘‘ইসলাম স্বামী স্ত্রীর ভালোবাসা বৃদ্ধির জন্য একটি অবৈধ কাজকেও বৈধ করেছেন আর তাহলো ‘‘মিথ্যা কথা বলা’’। (কিন্তু তা ক্ষেত্র বুঝে, সব সময় সব জায়গায় না।’’)

দাফন বা কবর যিয়ারতের পর মৃত ব্যক্তির জন্য হাত উত্তোলন করে দোয়া করার বিধান

দাফন বা কবর যিয়ারতের পর মৃত ব্যক্তির জন্য হাত উত্তোলন করে দোয়া করার বিধান

❖ প্রশ্ন : দাফন বা কবর যিয়ারতের পর মৃত ব্যক্তির জন্য হাত উত্তল করে দোয়া করা হাদীস দ্বারা প্রমাণিত কি?
❖ জবাব : হ্যাঁ, হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। নিম্নে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।

✏০১. হযরত উসমান (রা.) এর হাদীস- 

سنن أبي داود (3/ 215)

3221 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هَانِئٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ»

হযরত উসমান (রা.) বলেন, রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মৃত ব্যক্তিকে কবর দিতেন, তখন তার কবরের পাশে কিছুক্ষণ অবস্থান করতেন এবং বলতেন, তোমাদের ভাইয়ের জন্য মাগফিরাতের দোয়া কর এবং সওয়াল-জওয়াবের সময় অবিচল থাকার দোয়া কর। কেননা এখন তাকে প্রশ্ন করা হচ্ছে। সুনানে আবু দাউদ-৩/২১৫, হাদীস-৩২২১। হাদীসটি সহীহ।

ইমাম আবূ হানীফা (রহ.) সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা

ইমাম আবূ হানীফা (রহ.) সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা

أبو حنيفة النعمان[عدل]

أبو حنيفة النعمان
تخطيط لاسم الإمام أبي حنيفة النعمان ملحوقبدعاء الرضا عنه
الإمام الأعظم، فقيه العراق، فقيه الملة، عالم الأمة، إمام الأئمة الفقهاء
الولادة	سنة 80هـ / 699م الكوفة، العراق
الوفاة	رجب أو شعبان أو جمادى الأولى سنة150هـ / 767م بغداد، العراق
مبجل(ة) في	الإسلام: أهل السنة والجماعة
المقام الرئيسي	بغداد، العراق
النسب	أبوه: ثابت بن زوطى بن ماه، وقيل: ثابت بن النعمان بن المرزبان

প্রত্যেক মাসে কত দিন রোজা রাখবেন? এবং কি বারে রোজা রাখা উত্তম?

প্রত্যেক মাসে কত দিন রোজা রাখবেন? এবং কি বারে রোজা রাখা উত্তম?

✏প্রশ্ন : প্রত্যেক মাসে কত দিন রোজা রাখতে হয়? এবং কি কি বারে রাখা উত্তম। দলীলসহ জানাবেন।

✏জবাব : প্রত্যেক মাসে তিন দিন (নফল) রোজা রাখা মুস্তাহাব। আর দিনগুলো থেকে বৃহস্পতি ও সোমবারে রোজা রাখাও মুস্তাহাব। নিন্মে দলীলসহ আলোচনা করা হলো।

░▒▓█►সোমবার ও বৃহস্পতিবারে রোজা রাখা উত্তম কেন?◄█▓▒░

ইসলামে তাহনীক এর বিধান রয়েছে কি?

ইসলামে তাহনীক এর বিধান রয়েছে কি?

✏ তাহনীক : সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর কোন নেককার বা বড় আলেম এর মুখের লালা, খেজুর, মিষ্টিদ্রব্য  ইত্যাদি চিবানোর পর ঐ বাচ্চাকে খাওয়ানোকে তাহনীক বলে এবং এর দ্বারা আপনার সন্তানও ঐ সব নেককার ব্যক্তিদের ন্যায় গড়ে উঠা সম্ভব। 

❖ প্রশ্ন :  শুনেছি সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর কোন হক্কানি আলেমের মুখ থেকে লালা, মিষ্টিদ্রব্য, খেজুর ইত্যাদিকে চাবানোর পর সন্তানের মুখে দিতে হয়। এমন বিধান কি কোন হাদিসে আছে? দলীলসহ জানিয়ে বাধিত করবেন। আল্লাহ আপনাকে হায়াতে তায়িবা দান করুন। আমিন

হযরত ফাতেমা (রা.) এর কবর কে লক্ষ্য করে হযরত আবূ যর গেফারী (রা.) যা বলেছেন..

ভিত্তিহীন ঘটনার কবলে জীবনের শেষ মুহূর্তও...

হযরত ফাতেমা (রা.) এর কবর কে লক্ষ্য করে হযরত আবূ যর গেফারী (রা.) যা বলেছেন..

░▒▓█►প্রশ্ন : আমি বিভিন্ন বক্তাদের মুখে শুনেছি যে, হযরত ফাতেমা (রা.) কে দাফন করার সময় হযরত আবু যর গিফারী (রা.) তার কবরকে সম্বোধন করে বলেছিলেন, হে কবর! তুমি কি জানো, তোমার মাঝে কাকে রাখা হচ্ছে? তোমার মাঝে যাকে রাখা হচ্ছে, তিনি হলেন প্রিয় নবী (সা.) এর কন্যা, হযরত আলী (রা.) এর স্ত্রী ও হাসান হোসাইন (রা.) এর মাতা। এ কথা বলার সাথে সাথে কবর থেকে আওয়াজ এল, আমি কাউকে চিনি না। আমি প্রত্যেকের আমল অনুযায়ী আচরণ করি!!

এ ঘটনাটি কতটুকু সঠিক? জানিয়ে বাধিত করবেন।

রজব ও শবে মে’রাজের ফাযায়েল নিয়ে কিছু ভিত্তিহীন হাদীস

রজব ও শবে মে’রাজের ফাযায়েল নিয়ে কিছু ভিত্তিহীন হাদীস

বর্তমানে আমাদের সমাজে কিছু লোক বের হয়েছে যারা রজব ও শবে মে’রাজ নিয়ে বিভিন্ন ভিত্তিহীন হাদীস উপস্থাপনা করে সাধারণ উম্মতকে বিভ্রান্তির মাঝে লিপ্ত করছে। আসুন আজকে আমরা এ সংক্রান্ত কিছু হাদীস ও তার মান জেনে নিই।

░▒▓█►০১. হযরত আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত-

فضائل الأوقات للبيهقي (ص: 90)

8 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ [ص:91] الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهْرًا يُقَالُ لَهُ: رَجَبٌ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ يَوْمًا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ "

❏ অর্থ : হযরত আনাস (রা.) থেকে  বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (সা.) এরশাদ করেন, নিশ্চয় জান্নাতে একটি নদী আছে যার নাম রজব। এই নদীর পানি ‍দুধের চেয়ও শুভ্র এবং মধুর চেয়েও মিষ্টি। যে ব্যক্তি রজব মাসে একদিন রোযা রাখবে আল্লাহ তায়ালা তাকে ঐ নদীর পানি পান করাবেন। ফাযায়েলুল আওকাত লিল বায়াহাকী-৯০, হাদীস-১১।

‘‘আল্লাহর রাস্তায় বের হয়ে কিছু সময় অবস্থান করা লাইলাতুল কদরে হাজরে আসওয়াদকে সামনে রেখে (সারা রাত্র) ইবাদত করার চেয়েও উত্তম।’’

✏ প্রশ্ন : বর্তমানে তাবলীগের সাথীগণ বিভিন্ন জায়গায় বলে থাকেন ‘‘আল্লাহর রাস্তায় বের হয়ে কিছু সময় অবস্থান করা লাইলাতুল কদরে হাজরে আসওয়াদকে সামনে রেখে (সারা রাত্র) ইবাদত করার চেয়েও উত্তম।’’ এটি কি কোন হাদীস? যদি হাদীস হয় তাহলে কি মানের হাদীস সহীহ না যয়ীফ না অন্য কিছু? বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন।

ইসলামের প্রথম থেকেই ছিল ইহুদীদের বিভ্রান্তকর তথ্য

ইসলামের প্রথম থেকেই ছিল ইহুদীদের বিভ্রান্তকর তথ্য

( টেরা ও হিজড়া সন্তান জন্ম হওয়ার কারণ কি? )

বর্তমান সারা বিশ্বে চলছে ইহুদী, নাসারা ও খ্রীষ্টানদের মুসলিম বিরোধী চত্রুান্ত ও বিভ্রান্তকর তথ্য, যার সূচনা সবে মাত্র নয় বরং বহুযুগ পূর্বে থেকেই। যেমন-

 ❖ সন্তান টেরা জন্ম হয় কেন? এই সম্পর্ক রসূল সা. এর যুগে ইহুদীদের ভুল তথ্য-

صحيح البخاري (6/ 29)

4528 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " كَانَتِ اليَهُودُ تَقُولُ: إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الوَلَدُ أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] "

❏ অর্থ : হযরত জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইহুদীরা বলত যে, যদি কেউ স্ত্রীর পেছন দিক থেকে (যৌনাঙ্গে) সহবাস করে, তাহলে সন্তান টেরা চোখের হয়। তখন (তাদের এ ধারণা ভুল প্রমাণের লক্ষে)  {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} (অর্থ তোমাদের স্ত্রীরা হলো তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র। তোমরা যে ভাবে ইচ্ছা তাদেরকে ব্যবহার কর।) (সূরা বাকারা-১২৩) এ আয়াত অবতীর্ণ হয়। বুখারী-৬/২৯, হাদীস-৪৫২৮।